【说文解字】“國”字趣说

國有很多种写法，每一种写法都代表着对国的看法或祈愿。单以大家都比较熟悉囗、國、囯、国为例，就会发现其中蕴含的智慧或趣味。

第一个是“囗”，这个字的意思可以说是一目了然。和以前以血缘为根基的原始氏族不同，国家是以地域划分为标志的。这个囗字就是城垣的象形。

第二个必须是“國”。不仅因为这是我们都熟悉的繁体字，更因为很多人认为这个才是国的古字，也是国的正字，其它都是俗写云云。

在商周时期人们聚居的地方称作邑，《说文》中说：“邑，国也”。邑，就是国。西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。 铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。许慎在《说文解字》中曰：“或者，邦也，从口从戈。”“一以戈，一为守，盖口为国土意，若以兵器之戈而卫之。”后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字。

周晚期，在“或”的外面加个“囗”，繁体字为“國”。“國”字的大“囗” 表示疆土地域的境界和范围，并表示国家周边；小“口”为国境线里的人口；“戈”作为古代的兵器，对外抵御侵略，对内维持治安。哈哈，仔细看，“戈”部署在国境线和人口之间；“或”字下方的“一”表示土地，表明国家与土地、农业之密切关联。 人口、土地，军队、疆域，四者组合，便构成一个“国”字，实乃极富哲理的造字创意。

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第三个就说"囯"了，里面赫然一个王字。据说这是后汉时简化的“囯”，“囗”中从“王”，有“普天之下莫非王土”之意，封建色彩很浓。武则天即位后曾以“囗”中加“武”等来取代“国”，被垢病后又加"八方"来取代国……哎，要是每个朝代都把自己的秦啊、汉啊、唐啊、宋啊加在口里，那真是乱地国将不国了呢。

第四个就是”国"，我们现在最常用的。有一个说法是1956年中央颁行的简化字中，郭沫若简化的“国”，这就不懂历史了，这个国字，至少在宋代之前就有了。 只是那时，这“玉”指“玉器珍宝”，转指“宫廷”、“大内”。“囗”与“玉”联合起来表示“王城”、“宫城”、“首都”。这自然也有一个文化流变问题，就是“玉”和“王”的关系，王乃是执玉祭天的“天子”，囗中玉其实亦是囗中王，只是含蓄低调了些。

最后还要说一个“囻”(以为手机打不出来这个字，一查竟然有!这都有，太奇妙了，因为字典里都没这个字)。冯尔康先生有文《20世纪中国社会各界的家族观及家族活动》，说传统人家的堂屋里，神龛牌位常书写“天地君亲师” 五字，但进入民国以后，一些家庭却把它改为“天地国亲师”，还有将‘君’字改作‘囻’字的，可能是说以民立国吧。

是啊，从民国初年开始，这字的确是被有意的公开使用，它以文字的形式表达的是人民对于民主的期望，希望国由“君”、 “王”、“皇”的私产变成民的，这是一种会意的转换。当然，这个“囻”字，至少在辽代以前就已经产生，一本辽代著作《龙龛手鉴》里，列有“國”字的五个俗写，其中就包括有"囻”字，要说当时就有民主的观念有点牵强，但要说有孟子的“民贵君轻”的观点还是说得过去的。这个字在民国初年被广泛运用，表达的是那时人们的民主意识以及对之的渴望。现在这字几乎无人知晓了，是民已经“主”了呢？还是没这个意识了呢？

甲午年十月四日写于西安返回搜狐，查看更多